International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM)
International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM)
Postbus 11089
2301 EB Leiden
Nederland
+ 31 (0)71 527 79 05
The International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) heeft als doel innovatief onderzoek in sociale, politieke, culturele en intellectuele trends en bewegingen in de hedendaagse Moslim gemeenschappen, wereldwijd. Per 1 januari 2009 is het instituur gesloten wegens onvoldoende financiering.
Publicaties op kennislink.nl
-
Het land van Salah Edin
donderdag, 24 mei 2007 · Achtergrond
De Marokkaans-Nederlandse rapper Salah Edin verzet zich tegen heersende Nederlandse normen. Hij eigent zich negatieve stereotypen toe en zoekt de grenzen van het toelaatbare op. Hiermee plaatst hij zich in een traditie van controversiële rappers.
Auteur:
-
Cricket, Bollywood en islam
woensdag, 7 maart 2007 · Achtergrond
Indiaas-Pakistaanse moslimjongeren in Nederland hebben een eigen jongerencultuur gecreëerd. Antropoloog Amer dook in de cultuur van deze ‘desi’ jongeren en onderzocht de rol van cricket, Bollywood, trouwen en de islam.
Auteur:
-
Romeo en Julia in Pakistan
maandag, 5 februari 2007 · Achtergrond
In 2003 en 2004 raakte Pakistan in de ban van de verboden liefde tussen Shaista Almani en Balaksher Maher, twee telgen uit rivaliserende stammen. Antropologe Sheikh onderzocht de controverses rondom de twee geliefden en constateert dat Shaista Almani de belichaming is van debatten over eerwraak, moraliteit, moderniteit en traditie.
Auteur:
-
Duizend-en-één occidentalismen: beeldvorming over het Westen in Egypte
donderdag, 1 februari 2007 · Achtergrond
Er is groeiende aandacht voor de manier waarop het Westen wordt gezien in de Arabische wereld. Onderzoek van arabist Woltering laat zien dat er in Egypte verschillende visies bestaan en dat die visies op het Westen gekleurd zijn door verschillende ideologische overtuigingen.
Auteur:
-
De scheiding tussen moskee en staat
woensdag, 10 januari 2007 · Achtergrond
Islamisten menen dat er geen scheiding bestaat tussen religie en politiek. Volgens antropoloog Ahmad ligt de oorsprong van dit denken niet in de islam als godsdienst, maar in de groeiende macht en invloed van de staat in de vroege twintigste eeuw. Dat blijkt uit onderzoek naar de ideologie van Abul Ala Maududi, inspirator van verschillende islamistische bewegingen en grondlegger van de Indiase Jamaat-e-Islami.
Auteur:
-
Hezbollah sterker uit de strijd?
dinsdag, 31 oktober 2006 · Achtergrond
Wie dacht dat Hezbollah na de oorlog met Israël verslagen zou zijn, heeft het mis. Hezbollah is juist populairder uit de strijd te voorschijn gekomen, meent Hezbollah-deskundige Joseph Alagha. Hoe kunnen een miljoen vluchtelingen, 1.300 doden, 3000 gewonden, een ingestorte economie en een verwoest Libanon leiden tot een overwinning? Alagha biedt ons inzicht.
Auteur:
-
De Hofstadgroep
maandag, 13 februari 2006 · Achtergrond
Ook in Nederland bestaan er radicale politieke islamitische stromingen. De Hofstadgroep is de meest bekende groep en tevens ook de meest gewelddadige.
Auteurs: , en
-
Nederlandse moslims
maandag, 13 februari 2006 · Dossier
In het publieke islamdebat ontbreekt het nogal eens aan nuance. Dit dossier geeft achtergronden die helpen dit debat te begrijpen.
Auteurs: en
-
Seksualiteit en maagdelijkheid
maandag, 13 februari 2006 · Achtergrond
De islamitische normen met betrekking tot seksualiteit zijn strikt. Maagdelijkheid voor het huwelijk is heel belangrijk en spreken over seksualiteit is voor veel moslims een taboe. De seksuele moraal van jonge moslims lijkt de laatste tijd echter te verschuiven.
Auteur:
-
De discussie over moskeeën
zondag, 12 februari 2006 · Achtergrond
De moskee is als belangrijkste uiterlijke manifestatie van de islam, regelmatig onderwerp van debat. Er wordt gediscussieerd over de uiterlijke verschijning van de moskee, maar ook over de rol van de moskee in de Nederlandse samenleving.
Auteurs: , en
-
De sluier
zondag, 12 februari 2006 · Achtergrond
De discussie over de hoofddoek hoort bij een van de meest gevoerde discussies in het islamdebat. De hoofddoek staat voor vele autochtone Nederlanders symbool voor de onderdrukking van de vrouw in de islam. Hoe gaan moslims om met het dragen van de hoofddoek?
Auteur:
-
De imam
zondag, 12 februari 2006 · Achtergrond
De rol die imams in Nederland hebben is niet altijd even duidelijk. Soms wordt hij gezien als voorganger in het gebed, soms ook wordt van hem verwacht dat hij de integratie van moslims in Nederland in goede banen leidt.
Auteurs: , en
-
Besnijdenis
zondag, 12 februari 2006 · Achtergrond
Besnijdenis is binnen de islam belangrijk voor de rituele reinheid en markeert een overgang naar volwassenheid. Meisjesbesnijdenis heeft in Nederland (en daarbuiten) flinke discussies opgeroepen.
Auteur:
-
In de Voetsporen van de Profeet
dinsdag, 13 december 2005 · Achtergrond
Bij Jihad denken we al snel aan geweld en terroristische aanslagen. Islamitisch fundamentalisme hoeft echter helemaal niet gewelddadig te zijn. Jihad betekent voor velen ook de persoonlijke inspanning een goede moslim te zijn. Marloes Janson laat dit zien aan de hand van het verhaal van Lamin, een jongen die zich tot de Tabligh Jama’at in Gambia bekeerde.
Auteur:
1 dossier
13 achtergrondartikelen
14 totaal aantal publicaties